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| 出了西堤島地鐵站，便可以看到教堂 |
聖徒禮拜堂(Sainte-Chapelle)位於巴黎塞納河的西堤島(Île de la Cité)上，島上還有一個更有名的教堂，就是巴黎聖母院。也許是這個原因，出入巴黎多年都擦身而過，竟從來都沒有注意過這兒。直到我開始寫德國科隆大教堂: 東方三聖的祕密時，才發現了這個神奇的小教堂。
教堂的所在位置在從10世紀到14世紀都是法國國王的王宮，而教堂就在王宮的院子裏面。到了1358年，法國國王因為嫌西堤島太小，發展受到了限制，而放棄了這兒，把宮殿遷移到塞納河右岸的羅浮宮。
法國人真是難以想像，皇宮遷走後，居然把皇宮改成為監獄，於是幾百年來，這裡都一直都是當成監獄使用。到了在法國大革命時期，國王路易十六與瑪莉皇后都又關進這裡的監獄。
只能說造化弄人，歷史真是充滿了諷刺啊。
目前這裡是法國的司法部與地方法院，所以想進去教堂參觀時，有著極為嚴格的安檢程序。進去之後，會看到許多律師、法官進進出出，尤其是這些人就穿著法官服、律師服，在教堂外面放風、抽菸，景象有點怪異。
教堂的所在位置在從10世紀到14世紀都是法國國王的王宮，而教堂就在王宮的院子裏面。到了1358年，法國國王因為嫌西堤島太小，發展受到了限制，而放棄了這兒，把宮殿遷移到塞納河右岸的羅浮宮。
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| 司法部 |
只能說造化弄人，歷史真是充滿了諷刺啊。
目前這裡是法國的司法部與地方法院，所以想進去教堂參觀時，有著極為嚴格的安檢程序。進去之後，會看到許多律師、法官進進出出，尤其是這些人就穿著法官服、律師服，在教堂外面放風、抽菸，景象有點怪異。
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| 教堂的側面，可以看出有兩層 |
相對於聖母院可以免費進入參觀，這裡需要購買門票(2017為十歐元)，想必這裡是屬於政府管理的景點，不屬於羅馬教廷所有。
其實這也合理，因為這座教堂自興建開始，便是屬於國王的私人財產。興建的原因是法國皇帝路易九世(Louis IX，1226-1270)在位的時候，擴建皇宮，同時在皇宮的院子中，建了這個皇家私人使用的哥特式的禮拜堂。
教堂在1242年奠基，1248便已經完成，原來路易九世為了建立其天主教地位，耗費鉅資買的一些寶貝已經來到巴黎了，這座新建的教堂，正好做為這些寶貝的展示館。
這些聖物與科隆大教堂的東方三聖，同樣來自於君士坦丁堡的聖蘇菲亞大教堂。
君士坦丁大帝(Constantine)是建立東羅馬帝國的皇帝，他做了許多對後世影響深遠的大事：
- 把義大利為中心的羅馬帝國，遷到希臘、土耳其與中東地區，建立了東羅馬帝國。
- 把帝國的中心，由羅馬移到了拜占庭(也就是後來的君士坦丁堡)。
- 把羅馬帝國由共和體制，變成一個帝王為中心的專制統治政權。
- 第一位信天主的君王，但也有人認為君士坦丁大帝是政治上原因信天主。
- 宣布天主教為合法的教會，把一個多神崇拜的社會轉變為惟天主教為尊。
- 透過教會的力量，編撰了聖經，統一經典後，凡是沒有採用的均稱之為偽經。後世有人認為聖經內容的挑選是有選擇性的，反映了君士坦丁大帝的一些政治目的。
- 而這些事情，為後世兩千年歐洲的政教合一，建立了關鍵性的基礎。
西元323年時，君士坦丁大帝決定重建拜占庭(Byzantium，即為今日的君士坦丁堡)。同時興建了聖蘇菲亞大教堂(Church Saint Sophia (Holy Wisdom)。而由於大教堂的興建，他指派他的母親海倫娜(St. Helena)，前往東方的以色列地區，收集聖物(就是與耶穌相關的遺物)。
海倫娜的成果非常豐碩，找到的聖物中，比較重要的包含有釘死耶穌的十字架的碎片、耶穌死前帶著的荊冠、刺過耶穌的聖槍(稱之為命運之矛)、耶穌的屍衣等等。在這長途的旅程中，海倫娜也找到了東方三聖的遺體，他把三聖的遺體放入一個精緻的匣子中，帶回到聖蘇菲亞大教堂成為教堂中的鎮殿寶之一。蘇菲亞大教堂應該是有史以來第一個天主教大教堂。
君士坦丁死後，多年之後的繼任者Mauricius大帝(582-602) 因為不明的原因把東方三聖移往了米蘭大教堂，這也有一個說法是早一點的朱利安大帝(361-363)幹的，但總之東方三聖就一直放在米蘭大教堂。
在1164年，德國的腓特烈一世大帝攻佔了米蘭時，由於科隆大教堂主教是這次遠征的贊助者，大帝把米蘭大教堂的鎮殿之寶「三王聖龕」 (存放東方三聖的遺骨)贈給了科隆大教堂。而科隆大教堂一躍而成為中古世紀的信仰中心，朝聖的信徒絡繹不絕。
法王路易九世看到眼裡，心想如果不弄到一些更猛的聖物，自己是不可能成為歐洲領袖的，於是便開始了瘋狂的蒐購行動。
1239年八月，法王路易九世得到很大的突破，包括基督的荊棘冠(Crown of thorns)與中世紀天主教最重要的聖物愛德賽聖像(Image of Edessa)，與其他三十幾件聖物來到巴黎。基督的荊棘冠比較廣為人知，而愛德賽聖像(Image of Edessa)就比較少人知道了。這裡介紹一下。
故事要回到耶穌還在四處傳教的時代，那時候愛德薩(Edessa，位於現今土耳其的Oshroene省)，有一個叫做阿布加(Abgar)五世的國王，得了重病。有人跟他說了耶穌基督的一些神蹟故事，他便派人請耶穌基督來救他。但路途遙遠，使者無法請到耶穌，於是便請畫家來描繪耶穌的像，希望能帶回去；然而因為耶穌的面容散發神聖的光芒，畫師實在無法畫出耶穌的像。最後畫家只好將畫布直接貼附到耶穌的臉上，此時神蹟展現，聖像竟然轉印到畫布上。使者將畫布帶回愛德賽，國王一看到耶穌的臉，他的病就奇蹟般地痊癒了。愛德賽國王成為了耶穌基督的信徒，而這個城市一直到西元十三世紀回教勢力統治土耳其之前，一直都是天主教在土耳其半島的信仰中心，而愛德賽聖像成為這裡的鎮城之寶。
當君士坦丁大帝聽說愛德賽聖像的故事後，便積極的想得到祂，但沒有如願。西元944年，東羅馬帝國派出大軍包圍愛德賽，要求交出愛德賽聖像便退兵，不然就要屠城。這就是說要硬搶了，當然最後羅馬得到了聖像，運回到君士坦丁堡(Constantinople)後，供奉在聖蘇菲亞大教堂。東羅馬帝國的百姓因為愛德賽聖像的來到而欣喜若狂，每年的8月16號，都要紀念聖像在那天來到君士坦丁堡。
愛德賽聖像之所以為極為重要的聖物，主要原因有以下三點:
路易九世是向君士坦丁堡皇帝鮑德溫二世購買這些聖物，總金額為135000里弗(Livre: 法國的計量單位，一里弗相當於一磅白銀)，其實當時這些文物，已經典當給了威尼斯人，所以實際交易由威尼斯人完成。威尼斯王國派出兩位多明尼加教會修士護送。當聖物抵達巴黎時，由路易九世親自伴隨，並赤著腳打扮成贖罪者的模樣，極為戲劇化的將聖物迎入皇宮的新建的禮拜堂中。聖物被安置在一個價值十萬里弗，銀製的櫥櫃中。與這些聖物的花費相比，興建教堂的經費不過區區40000里弗。
1246年，另外兩個重要寶貝聖物，十字架的一部分與命運之矛(Holy lance)，也加入了路易七世的收藏。
十字架的碎片不難理解。命運之矛是耶穌釘死在十字架時，刺入他胸堂的槍，據聖經上說，耶穌釘死於十字架之後，羅馬曾經派了一個士兵，用一隻長槍，刺入耶穌的心臟，以確定他確實已經死了。由於接觸過耶穌的心臟與血，命運之矛變成神兵利器，超級武器，誰得到祂，便可以戰無不勝、攻無不克。命運之矛由於多年的搶奪，應該是已經斷成三截，除了法國的之外，另外已知的兩段，槍尖的部分存在奧地利的霍夫堡博物館中，槍桿的另一部分在羅馬的教廷手中。
聖槍的槍尖的部分，曾經為希特勒所取得佔有，後來德國戰敗後，被美軍的巴頓將軍取得，最終歸還奧地利。外傳這聖槍的槍尖有詛咒，擁有者最後都會不得善終，因此歷史上的最後兩位擁有者，希特勒自殺了，巴頓將軍死於車禍。德國佔領法國的期間，希特勒也曾經專程親自跑來巴黎參觀聖徒禮拜堂。
聖徒禮拜堂於1248年4月26日完工祝聖，這些聖物在極為盛大的儀式中，搬進了禮拜堂當中。
聖徒禮拜堂在對法王路易九世和他的繼任者的政治和文化的地位上，發揮了極為重要的作用。由於君士坦丁堡的皇位和神聖羅馬帝國的混亂不堪，路易七世的聖物寶藏，幫助他成為西方基督世界的代表性君王，聖徒禮拜堂雖然小，但卻取代遠在君士坦丁堡的聖蘇菲亞大教堂，信徒們可以輕易的抵達這裡參拜基督的聖物。
除了聖物之外，聖徒禮拜堂有許多的設計，明顯抄襲法國查理曼大帝(西元782-805)在亞琛大教堂設計。路易九世透過積極的手段，向世人展示自己是當之無愧的神聖羅馬帝國皇帝接班人，同時也是查理曼大帝的後繼著。
PS: 查理曼大帝是第一位統一歐洲的君王，當然，查理曼大帝也是著名的聖槍擁有者之一。。
當天的參觀行程，先在司法部門口的安檢區就排了很久的隊，在霏霏細雨中又是大排長龍買票，一人花了十歐元，才進入教堂。但進入教堂的一樓時，真的要昏倒了，雖然是金碧輝煌，但講實話，為了十歐元的花費而痛心，乏善可陳啊!!!
其實這也合理，因為這座教堂自興建開始，便是屬於國王的私人財產。興建的原因是法國皇帝路易九世(Louis IX，1226-1270)在位的時候，擴建皇宮，同時在皇宮的院子中，建了這個皇家私人使用的哥特式的禮拜堂。
教堂在1242年奠基，1248便已經完成，原來路易九世為了建立其天主教地位，耗費鉅資買的一些寶貝已經來到巴黎了，這座新建的教堂，正好做為這些寶貝的展示館。
這些聖物與科隆大教堂的東方三聖，同樣來自於君士坦丁堡的聖蘇菲亞大教堂。
君士坦丁大帝(Constantine)是建立東羅馬帝國的皇帝，他做了許多對後世影響深遠的大事：
- 把義大利為中心的羅馬帝國，遷到希臘、土耳其與中東地區，建立了東羅馬帝國。
- 把帝國的中心，由羅馬移到了拜占庭(也就是後來的君士坦丁堡)。
- 把羅馬帝國由共和體制，變成一個帝王為中心的專制統治政權。
- 第一位信天主的君王，但也有人認為君士坦丁大帝是政治上原因信天主。
- 宣布天主教為合法的教會，把一個多神崇拜的社會轉變為惟天主教為尊。
- 透過教會的力量，編撰了聖經，統一經典後，凡是沒有採用的均稱之為偽經。後世有人認為聖經內容的挑選是有選擇性的，反映了君士坦丁大帝的一些政治目的。
- 而這些事情，為後世兩千年歐洲的政教合一，建立了關鍵性的基礎。
西元323年時，君士坦丁大帝決定重建拜占庭(Byzantium，即為今日的君士坦丁堡)。同時興建了聖蘇菲亞大教堂(Church Saint Sophia (Holy Wisdom)。而由於大教堂的興建，他指派他的母親海倫娜(St. Helena)，前往東方的以色列地區，收集聖物(就是與耶穌相關的遺物)。
海倫娜的成果非常豐碩，找到的聖物中，比較重要的包含有釘死耶穌的十字架的碎片、耶穌死前帶著的荊冠、刺過耶穌的聖槍(稱之為命運之矛)、耶穌的屍衣等等。在這長途的旅程中，海倫娜也找到了東方三聖的遺體，他把三聖的遺體放入一個精緻的匣子中，帶回到聖蘇菲亞大教堂成為教堂中的鎮殿寶之一。蘇菲亞大教堂應該是有史以來第一個天主教大教堂。
君士坦丁死後，多年之後的繼任者Mauricius大帝(582-602) 因為不明的原因把東方三聖移往了米蘭大教堂，這也有一個說法是早一點的朱利安大帝(361-363)幹的，但總之東方三聖就一直放在米蘭大教堂。
在1164年，德國的腓特烈一世大帝攻佔了米蘭時，由於科隆大教堂主教是這次遠征的贊助者，大帝把米蘭大教堂的鎮殿之寶「三王聖龕」 (存放東方三聖的遺骨)贈給了科隆大教堂。而科隆大教堂一躍而成為中古世紀的信仰中心，朝聖的信徒絡繹不絕。
法王路易九世看到眼裡，心想如果不弄到一些更猛的聖物，自己是不可能成為歐洲領袖的，於是便開始了瘋狂的蒐購行動。
1239年八月，法王路易九世得到很大的突破，包括基督的荊棘冠(Crown of thorns)與中世紀天主教最重要的聖物愛德賽聖像(Image of Edessa)，與其他三十幾件聖物來到巴黎。基督的荊棘冠比較廣為人知，而愛德賽聖像(Image of Edessa)就比較少人知道了。這裡介紹一下。
故事要回到耶穌還在四處傳教的時代，那時候愛德薩(Edessa，位於現今土耳其的Oshroene省)，有一個叫做阿布加(Abgar)五世的國王，得了重病。有人跟他說了耶穌基督的一些神蹟故事，他便派人請耶穌基督來救他。但路途遙遠，使者無法請到耶穌，於是便請畫家來描繪耶穌的像，希望能帶回去；然而因為耶穌的面容散發神聖的光芒，畫師實在無法畫出耶穌的像。最後畫家只好將畫布直接貼附到耶穌的臉上，此時神蹟展現，聖像竟然轉印到畫布上。使者將畫布帶回愛德賽，國王一看到耶穌的臉，他的病就奇蹟般地痊癒了。愛德賽國王成為了耶穌基督的信徒，而這個城市一直到西元十三世紀回教勢力統治土耳其之前，一直都是天主教在土耳其半島的信仰中心，而愛德賽聖像成為這裡的鎮城之寶。
當君士坦丁大帝聽說愛德賽聖像的故事後，便積極的想得到祂，但沒有如願。西元944年，東羅馬帝國派出大軍包圍愛德賽，要求交出愛德賽聖像便退兵，不然就要屠城。這就是說要硬搶了，當然最後羅馬得到了聖像，運回到君士坦丁堡(Constantinople)後，供奉在聖蘇菲亞大教堂。東羅馬帝國的百姓因為愛德賽聖像的來到而欣喜若狂，每年的8月16號，都要紀念聖像在那天來到君士坦丁堡。
愛德賽聖像之所以為極為重要的聖物，主要原因有以下三點:
- 這是耶穌唯一留下的相片。
- 這張照片証明耶穌並不反對信徒們擁他的畫像。之前，由於天主教徒不准偶像崇拜，所以都沒有耶穌的像在教堂。
- 耶穌像也是有神蹟的。
路易九世是向君士坦丁堡皇帝鮑德溫二世購買這些聖物，總金額為135000里弗(Livre: 法國的計量單位，一里弗相當於一磅白銀)，其實當時這些文物，已經典當給了威尼斯人，所以實際交易由威尼斯人完成。威尼斯王國派出兩位多明尼加教會修士護送。當聖物抵達巴黎時，由路易九世親自伴隨，並赤著腳打扮成贖罪者的模樣，極為戲劇化的將聖物迎入皇宮的新建的禮拜堂中。聖物被安置在一個價值十萬里弗，銀製的櫥櫃中。與這些聖物的花費相比，興建教堂的經費不過區區40000里弗。
1246年，另外兩個重要寶貝聖物，十字架的一部分與命運之矛(Holy lance)，也加入了路易七世的收藏。
十字架的碎片不難理解。命運之矛是耶穌釘死在十字架時，刺入他胸堂的槍，據聖經上說，耶穌釘死於十字架之後，羅馬曾經派了一個士兵，用一隻長槍，刺入耶穌的心臟，以確定他確實已經死了。由於接觸過耶穌的心臟與血，命運之矛變成神兵利器，超級武器，誰得到祂，便可以戰無不勝、攻無不克。命運之矛由於多年的搶奪，應該是已經斷成三截，除了法國的之外，另外已知的兩段，槍尖的部分存在奧地利的霍夫堡博物館中，槍桿的另一部分在羅馬的教廷手中。
聖槍的槍尖的部分，曾經為希特勒所取得佔有，後來德國戰敗後，被美軍的巴頓將軍取得，最終歸還奧地利。外傳這聖槍的槍尖有詛咒，擁有者最後都會不得善終，因此歷史上的最後兩位擁有者，希特勒自殺了，巴頓將軍死於車禍。德國佔領法國的期間，希特勒也曾經專程親自跑來巴黎參觀聖徒禮拜堂。
聖徒禮拜堂於1248年4月26日完工祝聖，這些聖物在極為盛大的儀式中，搬進了禮拜堂當中。
聖徒禮拜堂在對法王路易九世和他的繼任者的政治和文化的地位上，發揮了極為重要的作用。由於君士坦丁堡的皇位和神聖羅馬帝國的混亂不堪，路易七世的聖物寶藏，幫助他成為西方基督世界的代表性君王，聖徒禮拜堂雖然小，但卻取代遠在君士坦丁堡的聖蘇菲亞大教堂，信徒們可以輕易的抵達這裡參拜基督的聖物。
除了聖物之外，聖徒禮拜堂有許多的設計，明顯抄襲法國查理曼大帝(西元782-805)在亞琛大教堂設計。路易九世透過積極的手段，向世人展示自己是當之無愧的神聖羅馬帝國皇帝接班人，同時也是查理曼大帝的後繼著。
PS: 查理曼大帝是第一位統一歐洲的君王，當然，查理曼大帝也是著名的聖槍擁有者之一。。
當天的參觀行程，先在司法部門口的安檢區就排了很久的隊，在霏霏細雨中又是大排長龍買票，一人花了十歐元，才進入教堂。但進入教堂的一樓時，真的要昏倒了，雖然是金碧輝煌，但講實話，為了十歐元的花費而痛心，乏善可陳啊!!!
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| 如果就這樣，是不是要開罵 |
當眾人罵聲四起的時候，突然發現還有兩個小小的旋轉樓梯(就是像城堡一樣的樓梯)，可以往上爬。
當爬到上一層的時候，才看到了這輩子以來，最漂亮的玫瑰窗。所有人的第一眼，都忍不住喊出OMG。
我想最好的相機也拍不出這裏的慑人景象，除了人的眼睛親來看之外，沒有別的方法可以形容這裡。
看了半小時的玫瑰窗。突然想起來，聖物呢?
好不容易找到了唯一的職員，那人兩手一攤，無奈的說不在這裏，法國大革命的時候，東西就都遺失了，剩下的東西，一些在奧賽美術館，一些在聖母院。
的確蠻令人失望的，但從好處想，這至少給了我下次還要來巴黎的理由。
後來查了一下，原先這裡主要的四件的聖物，其中命運之矛與愛德賽聖像的確都已經佚失。十字架的碎片在奧賽美術館，而荊冠則在聖母院的地下室的寶物室之中。
這寶物室，雖然進去過很多次，都有看到荊冠的展出。誰知道2019年四月，聖母院居然失火燒掉了，不過荊冠被救了出來，目前送到羅浮宮去了。
當爬到上一層的時候，才看到了這輩子以來，最漂亮的玫瑰窗。所有人的第一眼，都忍不住喊出OMG。
我想最好的相機也拍不出這裏的慑人景象，除了人的眼睛親來看之外，沒有別的方法可以形容這裡。
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| 這才是教堂的大門 |
看了半小時的玫瑰窗。突然想起來，聖物呢?
好不容易找到了唯一的職員，那人兩手一攤，無奈的說不在這裏，法國大革命的時候，東西就都遺失了，剩下的東西，一些在奧賽美術館，一些在聖母院。
的確蠻令人失望的，但從好處想，這至少給了我下次還要來巴黎的理由。
後來查了一下，原先這裡主要的四件的聖物，其中命運之矛與愛德賽聖像的確都已經佚失。十字架的碎片在奧賽美術館，而荊冠則在聖母院的地下室的寶物室之中。
這寶物室，雖然進去過很多次，都有看到荊冠的展出。誰知道2019年四月，聖母院居然失火燒掉了，不過荊冠被救了出來，目前送到羅浮宮去了。
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