 |
| 法國盧瓦河畔的聖胡貝特教堂(Saint Hubert Chapel) |
 |
| 教堂便在城堡之內 |
李奧納多-達文西(Leonardo da Vinci, 1452年4月15日－1519年5月2日)。就算是『達文西密碼』沒有成為暢銷書，他也是一個舉世聞名的人物。如果說他是西方世界的歷史人物中，全球知名度僅次於耶穌基督的人，不知道會不會太過分?
當我在歐洲行走時，也發現達文西的陰影無所不在。
他在短短的一生之中，得到後世冠與他許許多不同的頭銜，包含畫家、建築師、數學家、解剖學家、天文學家、化學家、物理學家、發明家、武器設計師等等不同領域專長與突破。我想達文西如果在天之靈有知，他或許會喜歡希望在他的名片上，印著”發明家”的頭銜。
而美國與英國聯合製作的影集: 達文西的惡魔，更結合了傳說與歷史，把達文西的歷險故事以連續劇的方式，做精彩的呈現。當我對達文西有了更多認識的時候，我便開始與達文西的作品，在世界各地相逢。
我嘗試以年表的方式，紀錄他的精采人生，同時也紀錄我與他的相遇:
1452年: 出生
達文西於4月15日，出生於佛羅倫斯(Florence)附近的文西鎮(Vinci)。達文西全名「Leonardo di ser Piero da Vinci」的意思，就是「李奧納多，皮耶羅之子，來自於文西鎮」。
達文西的父親是個律師，在小鎮上邂逅了一位平凡的農家女子，在弄大肚子之後，生下了達文西。他的父母雖然沒有結婚，富裕的父親一直提供足夠的金錢，照顧著母子兩人。達文西的童年，得以接受很好的教育。
1466年: 十五歲
由於達文西小時後便已經展現一些繪畫的天份，十五歲的達文西被父親帶到大都市佛羅倫斯，並安排到藝術家Andrea del Verrocchio的工作室去學習畫藝。
當時時空背景正處於文藝復興時期，科學與藝術的界線異常模糊，宗教的力量在佛羅倫斯的影響力也沒有那麼的大。而老師Verrocchio也是一個怪異的人，他要求學生們要學習解剖學，甚至於解剖屍體。Verrocchio認為如果不能精細的了解身體結構，那畫像就無法畫出人的精神。達文西終其一生服膺於這個理論，極為樂衷於解剖。還到醫院去與醫生合作，結合繪畫的本事與實際的臨床解剖實驗，畫出人體的細部構造，包含臟器、骨骼、肌肉等等的細節。
當瞭解了人體之後，達文西也解剖了許多的動物，作為比較。
1471年: 二十歲
老師Verrocchio的工作室承包了佛羅倫斯聖母百花大教堂(Florence Cathedral, 意大利語：Cattedrale di Santa Maria del Fiore)的圓形屋頂上的金球。
 |
| 百花大教堂:下次去的時候，會針對屋頂的圓球好好拍 |
1472年: 二十一歲
二十一歲的達文西在一幅《基督受洗》(The Baptism of Christ；1472–1475，現藏於佛羅倫斯的烏菲茲美術館(Uffizi Gallery)的畫作中出現；此畫為老師Verrocchio的作品，但畫作的左側天使為達文西的作品。據說達文西完成這個天使的小畫像後，他的老師Verrocchio感嘆自己的畫已經不如達文西了，竟然決定終身不再畫畫。
 |
| 《基督受洗 (The Baptism of Christ )》攝於烏菲茲美術館(2017年4月) |
1473年: 二十三歲
達文西畫了一幅《亞諾風景素描》(Landscape drawing for Santa Maria della Neve on 5th August； 1473)，流傳了下來，這是一幅鋼筆畫黃白紙素描，196x287毫米，現存於烏菲茲美術館。
這是達文西記錄中的第二個作品，畫的左上角有明確的時間紀錄為1473年8月5日畫的，其落款的寫法是達文西特有的鏡像寫法(寫反字，如同鏡子裡面看到的字一般)。
這幅畫是個風景畫，但是取景的地點確有兩個版本，第一個說明來自目前典藏此畫的烏菲茲美術館的官方說明，說法是畫中的背景是羅馬的埃斯奎利諾山(Esquilino)，描述的是夏天下雪的景色，基本上是個奇蹟的寫生紀錄，埃斯奎利諾山(Esquilino)是羅馬的七座山丘之一。
另外一個版本來自與這幅畫的名稱，畫的標題為翻譯為聖瑪利亞．尼夫的風景，這應該是佛羅倫斯北邊的亞諾河流域的山谷和遠方的平原，由於畫中出現了拉其安諾古堡(Montelupo Castle)、沼澤和遠方的蒙蘇馬諾(Monsummano)山，由於視角很高，所以應該是達文西依照他的想像中畫出來的。。
我個人覺得第二個版本比較真實，但無論如何，就當時的畫家來說，單純的風景寫生作品是極為罕見的，這見證了達文西對於觀察大自然的興趣。
1475年: 二十四歲
當時的達文西已經加入畫家公會，同時開始接案，並完成《聖母領報》，(Annunciation, 1475, 現藏於義大利佛羅倫斯的烏菲茲美術館(Uffizi Gallery))。這幅畫應該是達文西最早的完整作品。
 |
| 《聖母領報》(Annunciation, 1475) 攝於烏菲茲美術館(2017年4月) |
另外一幅接案的作品《吉內薇拉·班琪》(Ginevra de’ Benci；1475) – 美國華盛頓的國家藝廊(National Gallery of Art)也在當時完成。
這幅畫後來竟救了一個國家，也是極有故事性，可以參考:
列支敦士敦:和平禮拜堂(Chapel of Peace - Malbun, Liechtenstein)
1476年: 二十五歲
1476年4月9日，有人在一封匿名信中，向佛羅倫斯領主廣場市政廳(Palazzo della Signoria)檢舉一個叫做Jacopo Saltarelli的17歲模特兒，有不正當的越軌行為，同時至少有四個人與他有過雞姦的行為。這四個人當中，主要是一位貴族(應該是檢舉的矛頭)，但其他三個小角色中包含了達文西。這個指控由於沒有證人出庭而被當局駁回。6月7日匿名檢舉又出現了一次，但還是駁回的結果。但值得一提的是達文西自始至終都沒有結婚，後來還是由兩位年輕貌美的男學生，長伴其左右，直到生命的結束。
1478年: 二十七歲
達文西開始寫筆記，後世將這本筆記稱之為大西洋古抄本(Codice Atlantico)，這份筆記簿的紀錄一直延伸到1519年，總共有12章，1119頁。內容博大精深，包含有各種科學的觀察、鳥類與人工飛行器的設計、一些樂器的設計、植物的觀察、武器的設計等等。達文西終其一生的不斷的記筆記，把腦子想的、觀察所得都記錄在筆記當中。達文西雙手可以同時寫字，而且左手是用鏡射的方式寫字，於是大西洋古抄本有如密碼般的內容，讓一般人難以理解他的紀錄。
這段時期，達文西有一些早期的繪畫作品遺留下來:
《柏諾瓦的聖母》(The Benois Madonna；1478–1480) – 現藏俄羅斯聖彼得堡，冬宮的隱士廬博物館(Hermitage Museum) 。但是位於冬宮的館址，僅是博物館六個建築中的一個，可見博物館之大，由於館藏豐富，隱士廬博物館還在阿姆斯特丹與倫敦設有分館。
這幅畫的命字來源是畫得收藏者Leon Benois，1914年Leo將這幅畫賣給了隱士廬博物館。
《持康乃馨的聖母》(Madonna of the Carnation；1478–1481) – 德國慕尼黑，古代美術館(Alte Pinakothek)
 |
| 《持康乃馨的聖母》(Madonna of the Carnation；1478–1481) – 2018年五月攝於慕尼黑古代美術館 |
《柏諾瓦的聖母》與《持康乃馨的聖母》這兩幅畫的草稿素描，則在大英博物館。
《賢士朝聖》(The Adoration of the Magi；1481) – 義大利佛羅倫斯的烏菲齊美術館(Galleria degli Uffizi)
 |
| 《賢士朝聖》(The Adoration of the Magi): 攝於烏菲茲美術館(2017年4月) |
1482年: 三十一歲
成名後的達文西與當時佛羅倫斯的贊助藝術家的富賈不和，又因故得罪了當地的主政者美第奇家族(The Medicis)。而當時米蘭(Duke of Milan) 盧多維科大公(Ludovico Sforza)急於發展藝術與佛羅倫斯競爭，於是邀請達文西前往米蘭發展。
1483年: 三十二歲
受託完成《岩間聖母》，現藏於法國巴黎羅浮宮
 |
| 《岩間聖母》1483的作品: 攝於2016/8/4 巴黎羅浮宮 |
1487年: 三十六歲
達文西在米蘭受到重用，委託設計盧多維科大公的家族教堂。達文西在米蘭除了繪畫之外，積極進行各項科學研究。
Vitruvius(全名Marcus Vitruvius Pollio，大約是公元前四十年左右的羅馬人)，他是一位古羅馬建築師，曾經寫下著名的古籍《建築十書》(De Architectura)，是現存最古老的建築學著作。這本古書失傳了一千多年，在文藝復興時期的1414年被人在義大利發現，於1486年在羅馬重新出版。這本書中，闡述建築的設計要符合人體黃金比例，此外所有的建築設計也要向大自然的設計，例如蜂巢來學習。顯然正在設計教堂的達文西，也閱讀了這本書，並依照書中的理論，畫出一個具完美比例的的人體圖像，後世稱這幅畫為《維特魯威人》(Vitruvius Man)。時至今日，這張圖的知名度也遠勝於這本《建築十書》。
《維特魯威人》目前收藏於義大利威尼斯的學院美術館(Gallerie dell'Accademia)中，成為這裡的鎮館之寶。它只會偶爾被展出，所以參觀前最好先聯絡美術館。2019年的六月我終於在威尼斯看到了這幅充滿了達文西註解的畫作。
麻煩參考：威尼斯學院美館-與達文西《維特魯威人(Vitruvius)》的相遇。
1490年: 三十九歲
年僅10歲的Gian Giacomo Caprotti da Oreno，之後簡稱為沙萊(Salai)，來到了達文西的畫室，成為他的學生。
這年達文西完成了《抱銀貂的女子》(Lady with an Ermine；1490): 現藏於波蘭克拉科夫(Krakow)的Czartoryski Museum)。
 |
| 攝於波蘭National Museum, Kraków，2018/07/07 |
當然，這幅畫像來到波蘭，自然也有一個動人的背景故事。之後再寫沿伸閱讀了。
《音樂家肖像》(Portrait of a Musician；1490) – 現藏義大利米蘭的安波羅修美術館(Pinacoteca Ambrosiana)
《哺乳聖母》(Madonna Litta；1491) – 現藏俄羅斯聖彼得堡的隱士廬博物館 (Hermitage Museum)。這博物館很幸運的居然藏有兩幅達文西的畫。
這年畫的兩幅畫，都被妥善的收在玻璃櫃當中。
1493年: 四十二歲
由於老闆盧多維科大公想要建一個騎著馬的銅像，達文西便開始研究雕塑與馬。當時情勢緊張，法國想要進攻義大利，而米蘭首當其衝。於是大公決定把鑄造馬的70噸青銅材料，改為鑄造大砲，所以這騎馬的銅像便沒有完成。
1495 年: 四十四歲
 |
| 《美麗的費隆妮葉夫人》(La belle Ferronière；1495): 攝於2016/8/4 巴黎羅浮宮 |
最著名的濕壁畫《最後的晚餐》終於完成。
麻煩參考: 義大利米蘭的禮讚聖母教堂(Santa Maria delle Grazie) : 達文西的最後晚餐
這也是達文西在米蘭最重要的作品。
1498年: 四十七歲
西元1498年法國軍隊來到了米蘭時，米蘭不戰而降，盧多維科的家族政權也被推翻。有一天早上起來，達文西發現他實物大小的黏土騎馬銅像模型，以成為法國弓箭手的靶子，做為射箭練習之用，他知道大勢已去，於是離開了米蘭，轉往威尼斯應聘軍事工程師的工作，協助設計武器。他在威尼斯發明了著名的星堡設計，得以有效的幫助西方文明抵抗奧圖曼帝國的侵略。參考:
馬爾他聖若望大教堂(Saint John Co-Cathedral) - 騎士團與海賊王的圍城決戰
1500年: 四十九歲
達文西歸回故鄉佛羅倫斯，進入教宗亞歷山大六世之子凱薩·波吉耳的部門，擔任軍事工程師。
這段時間中，他陸續完成了以下的畫作:
《聖母子、聖安娜和施洗者聖約翰》(The Virgin and Child with St. Anne and St. John the Baptist；c. 1499–1500) – 現藏英國倫敦的國家藝廊(National Gallery)
 |
| 2018/10攝於英國倫敦國家藝廊 |
《紡車邊的聖母》(Madonna of the Yarnwinder；1501) 原作已不知所終。
1503年: 五十二歲
開始畫《蒙娜麗莎》，現藏於法國巴黎羅浮宮。
麻煩跳到延伸閱讀: 法國巴黎羅浮宮之旅: 蒙娜麗莎的微笑(Mona Lisa)
1506年: 五十五歲
借助瑞士傭兵(Swiss mercenaries)的協助，義大利人將法國人的勢力趕出了義大利，米蘭又回歸Sforza家族的統治，於是達文西再度前往米蘭訪問，不過已經人事全非。這時教皇利奧十世(Pope Leo X)邀請他到羅馬，參與教堂的建設工作。
在羅馬的這段日子裡，達文西又收了一位年僅十五歲的男孩梅爾茲(Francesco Melzi)做學生。之前收的學生沙萊這時大約二十六歲，仍然長伴達文西左右。在往後的日子中，梅爾茲與沙萊一直跟著達文西到各地旅行，
1508年: 五十七歲
這年達文西完成兩幅作品。
《岩間聖母》，作於1508年，現藏於英國倫敦國家藝廊(National Gallery)。
 |
| 2018/10攝於英國倫敦國家藝廊 |
《莉妲和天鵝》(Leda and the Swan；1508) - 這幅畫的真跡，目前不知所終，但由於達文西日記之中，有紀錄這幅畫，所以知道他曾經畫過這幅畫。而且後來有複製畫留存下來，複製品可以在義大利羅馬的波基西藝廊(Galleria Borghese)看到。這幅畫是一個神話故事，Leda是斯巴達皇后，宙斯看上了他，於是變身為天鵝，來誘惑Leda。
 |
| Leda and the Swan (攝於羅馬Galleria Borghese, 2017,10) |
根據《達文西密碼》小說第二十三章的描述:
蘇菲盯著蘭登：「達文西也是秘密團體的成員？」
蘭登：「一五一○年到一五一九年，達文西擔任大主教主持錫安會的工作。這也正是你祖父酷愛列昂納多的作品的原因。他們雖然身處不同的歷史時期，但都是教會的兄弟。他們都酷愛女神聖像學，信仰異教、女神，蔑視天主教。對於錫安會信奉神聖的女神，有詳細的歷史記載。」
書中是說達文西在此年開始，便開始擔任錫安會的大主教直到他過世，而且這也解釋為何達文西會離開義大利，前往法國工作。因為錫安會的主要工作，便是要保護抹大拉在法國的後裔，所以他必須要到法國工作。
 |
| 《聖母子與聖安妮》(The Virgin and Child with St. Anne；1510):: 攝於2016/8/4 巴黎羅浮宮 |
沒有記錄說明達文西為什麼畫了這幅畫，後世的爭議點在於:
- 聖母瑪利亞與她母親聖安妮，在畫中的年齡顯然不是一對母女。
- 坐在腿上是甚麼意思?
- 耶穌是想對小羊做甚麼嗎? 有人認為小羊是要祭祀用的，所以耶穌想要營救小羊。
- 後世在達文西於1499年畫的一幅炭筆草稿中，看到這幅畫的草圖，小羊的位置成為還是兒童時期的施洗者約翰，如果是這樣，聖安妮就變成瑪麗亞的表姊以利沙伯(Elizabeth)，她是施洗者約翰的母親。
- 十八世紀的弗洛伊德(Sigmund Freud)，跑來攪和，他聲稱這幅畫反映的達文西有兩個母親的心理狀況。同時，在畫當中看出暗藏了一隻老鷹，這裡又反影出達文西夢境當中，一直有老鷹攻擊他的嬰兒床的故事。這件事說來話長，讀者可以看一下電視影集達文西的惡魔(Da Vinci's Demons)，便可以清楚了解這件事的背景。
瑞士蘇黎世聖若望小教堂(St. Johann教堂, Altendorf): 施洗者約翰的故事
1514年: 六十三歲
在西元1513年至1516年間，達文西住在羅馬，完成他的最後一幅畫《施洗者聖約翰》(St. John the Baptist, 1514, 現藏於法國巴黎羅浮宮)。
 |
| 《施洗者聖約翰》(St. John the Baptist, 1514):: 攝於2016/8/4 巴黎羅浮宮 |
相對於傳統對於聖施洗約翰的苦行僧形象，這件作品描繪的聖施洗約翰的呈現完全不同以往的形象。其身影出現在陰暗的背景下，聖約翰穿著毛皮，擁有長捲髮，其表情讓人聯想到蒙娜麗莎微笑的神祕感。同樣的，這幅畫也引起後世好事者的不斷猜測:
- 畫中溫柔的陰影，主角的膚色非常柔軟，有著精緻的外觀，幾乎是雌雄同體，這也是對於達文西同性戀傾向的一種具體呈現。
- 描述聖約翰從黑暗中出現，放大的精神和肉體之間，非常模糊的界線。
 |
| 近拍(: 攝於2016/8/4 巴黎羅浮宮) |
西元1515年法國的法蘭西斯一世重新掌控米蘭，對義大利全境虎視眈眈，教宗利奧十世(Pope Leo X)希望能與法王和平相處，於是召開和平會議。
由於Leo有獅子的意思，所以教皇LEO希望達文西能製作一台會動的機械獅子，作為他與法國國王和平會談時的展示品。
達文西也真的弄出一隻機器獅子，法蘭西斯一世看到之後，大為驚訝，同時也對義大利文藝復興時期藝術水準大為驚嘆，於是便邀約達文西到法國訪問。
《巴卡斯》(Bacchus或St. John in the Wilderness；1515) – 是當年的作品，現藏法國巴黎羅浮宮，不過我也沒有在羅浮宮看到這幅畫。
1516年: 六十五歲
 |
| 美麗盧瓦河畔 |
 |
| 安布瓦茲城堡 |
 |
| 城堡的下方便是街道 |
 |
| 盧瓦河實在太美了 |
 |
| 克洛斯克盧莊園 (Château du Clos Lucé；亦稱Cloux): 達文西在法國的家 |
 |
| Cloux莊園有很大的院子 |
1519年: 六十八歲
達文西在西元1519年5月2日死於他在克洛斯克盧莊園的家中。根據他的遺願，有60名乞丐追隨著他的靈柩，下葬在不遠的昂布瓦斯(Amboise)城堡的聖胡貝特教堂(Saint Hubert Chapel)內。
 |
| 城堡花園中，達文西的塑像 |
 |
| 在昂布瓦斯(Amboise)聖胡貝特教堂(Saint Hubert Chapel)的達文西墓 |
 |
| 達文西的墓 |
 |
| 這是一個小巧的教堂 |
 |
| 聖胡貝特教堂的入口 |
沒有留言:
張貼留言