烏菲茲美術館(Uffizi Gallery): 來自教堂的名畫賞析(二): 第四展覽室

上篇: 烏菲茲美術館(Uffizi Gallery): 來自教堂的名畫賞析(一): 第二、三展覽室

接著來到的第四展覽室

四號展覽室主要是展出十三世紀錫耶納的畫家在佛勞倫斯完成的作品，這是文藝復興早期的創作。

安布羅喬・洛倫采蒂(Ambrogio Lorenzetti, 1290-1348)的《聖尼古拉斯人生中四個故事(Tryptich of San Procolo and Stories of St Nicola)》

《聖尼古拉斯人生中四個故事》: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

大約1330一1332時的作品
木板蛋彩畫共四幅，每個畫板的尺寸為96x35
展品編號:8349，於1919年入館收藏

安布羅喬・洛倫采蒂(Ambrogio Lorenzetti, 1290 - 1348)是出生於錫耶納的畫家，他的哥哥也是畫家，叫做伯多祿·洛倫採蒂(Pietro Lorenzetti,1280-1348)，兄弟倆在西西里島成名之後，才回到錫耶納。

根據瓦薩里在美術史中的記載，安布羅喬於1331年左右，承接佛羅倫斯聖普羅克羅教堂(Church of San Procolo)的案子，完成了這幅有如四格漫畫的版畫作品。

安布羅喬在這個小小的教堂還畫了另外一幅畫，也在這個四號展廳裡面。教堂雖小，有名畫則有名，另外一個本地的著名大畫家里皮，在這裡也畫了四幅畫，於是這個外地人畫家從此在聲名大噪。

這四幅版畫中描繪的都是聖者尼古拉斯的故事。分別為《三位孩子的奇蹟》、《未曾減少的穀物》、《窮困的三姊妹》與《尼古拉斯冊封為主教》。

《聖尼古拉斯人生中四個故事》: 攝於2017/三月烏菲茲美術館

聖者尼古拉斯大家都很陌生吧? 但我敢說說全世界90%的人都認識他。尼古拉斯(270年～343)相傳為土耳其米拉城的主教。他的一生，有非常多的神跡故事，版畫當中描述了其中最為出名的三件。

《三位孩子的奇蹟》: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

右上角的畫是流傳最廣《三位孩子的奇蹟》的故事。從前有三個小孩迷路了，被黑心的屠夫殺害，並用鹽醃在一個大缸裡面要做成火腿。七年後，聖尼古拉經過屠夫那裏，立刻知道了屠夫的罪刑，於是他向屠夫要求購買醃製七年的鹹肉，屠夫聽了，知道事跡敗露，嚇的驚慌而逃。聖尼古拉斯找出三個小孩的骨頭，讓他們復活。

《窮困的三姊妹》: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

右上角第二個故事是: 《窮困的三姊妹》。曾經有一個窮苦父親，撫養了三個女兒，父親煩惱女兒沒有嫁妝會嫁不出去。尼古拉斯知道之後，在晚上偷偷的將金塊從窗戶丟到女孩床邊的襪子上面。於是三位女孩早上起來發現了金塊，終於有了足夠的錢來辦嫁妝結婚。

這兩個故事隨著天主教向西歐擴展，聖尼古拉斯逐漸成為了小孩的守護神。12月6日是聖尼古拉斯的生日，人們把這一天做為聖尼古拉節，而在前夕，小孩們會在睡覺之前，把他們的襪子放在壁爐旁，等待禮物的降臨(來自於《窮困的三姊妹》的故事)。節日的當天，會有踩街活動，由大人穿著紅色的主教服裝，扮演成聖尼古拉斯的模樣，挨家挨戶地敲門，詢問小孩是否乖巧聽話? 如果是，便可得到禮物和糖果。所以，看倌們有沒有發現，其實這兩個故事，便是聖誕老人與萬聖節活動的由來。

聖者尼古拉斯是誰呢? 原來他就是聖誕老人的原型，這下大家都認識他了吧!。

《未曾減少的穀物》: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

右下角右邊的圖中，是描述聖尼古拉斯另外一個著名的聖蹟: 《未曾減少的穀物》。公元311年米拉(Myra)發生飢荒，尼古拉斯得知附近的港口停靠了一艘載滿穀物的船，便前往求助。船上的穀物是要運到君士坦丁堡作為支付給皇帝的稅收的，聖尼古拉斯說服了船員，提供一半的穀物救助了米拉地區的饑荒。後來船抵達君士坦丁堡後，船員驚訝的發現，穀物居然一點兒都沒有減少。

這樣的聖蹟還有幾十個，還好安布羅喬沒有全部都畫出來，不然光是這幅畫故事，就寫不完了。

最後右下角的畫，是聖尼古拉斯封聖，就任米拉主教的場景。

《尼古拉斯冊封為主教》: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

安布羅喬除了會用圖說故事之外，在這幾幅畫當中，可以看出他有著對於立體空間的視覺安排，有著非常突出的技巧。在上面的兩幅畫當中，可以看到，屋外與屋內人物互動，換言之，有一面牆被剖開了，有如我們錄影廠棚之中，常常看到的效果，這是六百年前的繪畫喔!!!是不是很妙?

下面描繪著海景的畫，觀者的視線可以隨著畫家的視線，沿著剛被聖尼古拉斯從饑荒中解救岀來的米拉城，來到港口上的貨輪，最後看到揚帆於地平線的船隻。而在最後一幅封聖圖之中，聖著背對觀眾也是一絕，這些畫面的視角與人物的安排布局，都可以說是不落俗套，十分非常獨特。

四號展館之中，還有幾幅他的作品，就不做詳細的介紹了。

安布羅喬紅了之後，他說故事的能力成為一大特色。1337年他承接了錫耶納市政廳委託繪製「好政府和壞政府的結果」的壁畫，這兩幅畫成為他生涯中最著名的代表作。他採用現實生活的景象揭示好政府與壞政府的不同。好政府包含整齊的街道、漂亮的居住環境、商業興旺，像維納斯般的市民幸福快樂的跳著舞。另外一個牆上繪出農村生機盎然的田園景致。壞政府沒有太大的篇幅，主要是表現在暴君的治理之下，民不聊生的慘狀。因為這是壁畫，所以偷不走的，只有到在意大利錫耶納市的市政廳(Palazzo Pubblico)才可以欣賞。

順道一提，錫耶納原本足以與佛羅倫斯競爭義大利中部的領導地位，但是1348年黑死病殺了這個城市的一半人口，畫家兩兄弟都在同年死於黑死病。自此錫耶納便在歷史的舞台便一崛不振。


安布羅喬於同一畫室展出的《聖子洗禮圖(Presentation in the Temple)》。

《聖子洗禮圖(Presentation in the Temple)》: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

這是1342年的作品，為承接錫耶納 大教堂(Cathedral of Siena或Duomo di Siena)的)的案子所製作。原先安置於聖克萊先琪奧祭壇(Altar of St. Crescentius)上。可以注意畫中裡用地板所展現出的立體效果。

展室中也有他哥哥伯多祿·洛倫採蒂(Pietro Lorenzetti,1280-1348)的作品，是一幅的大型組合圖 《謙卑祝福祭壇畫(Pala_della_beata_Umiltà)》，完成與1340年。

《謙卑祝福祭壇畫(Pala_della_beata_Umiltà)》: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

原始作品擺放於佛羅倫斯的斯科洛皮聖若望教堂(Chiesa di San Giovannino degli Scolopi)的謙卑祝福者祭壇(Pala_della_beata_Umiltà)之上。這個教堂於1651年完成重建工作。所以這幅畫的許多部份已經失散，一部份被烏菲茲美術館收藏，其他部分據悉在柏林或其他地方。兄弟倆的風格有些類似。但也有人認為這幅作品受到喬丹的影響更大。

《謙卑祝福祭壇畫(Pala_della_beata_Umiltà)》局部份大: 2017/三月攝於烏菲茲美術館

未完，待續。
這篇應該會寫很久很久。